拓拔绍自是不惊不愕，这一些年来，行走江湖之间，也从来不惧任何威胁，除了双臂上绑着的那一对蝎子腕刀极其嗜血之外，手中的那一把牛角弯刀也是嗜血无比。
魏国人从来都是血性第一，身为堂堂男子汉，要是没有血性，与妇人何异？与闺中女子又何异？
毕竟，方才也都说了，在场的每一个男人，都是魏国弯刀下的诸如野猪、鹿子、兔子之流。
至于杨秀水方才所说之言，那说的都是不争的事实。前番，魏国确实杀死了大燕国先天王。
方今孟婆江北“八大天王”并世争雄，莫要说杀死一二个天王，就是灭掉一二大国，那也是再寻常不过的事，也是早晚必经之事。
拓拔绍还觉得：大燕国先天王死就死了，就是不被魏国人杀死，早晚也都会有老死的一天。
人，都会有死去的一天。本就不足挂齿，说什么报仇雪恨，无非也是夺人国土的一个上好由头。
况且，魏国杀死大燕国的先天王，要是没有大燕国人暗中鼎力相助，魏国又如何能那么顺利的杀死了大燕国的先天王呢？
圣人早早有言：祸起萧墙，不攻自破。要是外部敌人往往难以攻破的地方，自家人往往最易得手。
拓拔绍自然知道，这都是大燕国中一个叫慕容轩的小子所为。慕容轩这一个小子，与大燕国先天王有夺爱之仇，一直怀恨在心。
这世间的女人呐，有时候还真的让人说不清、道不明，就似眼下端木孝和这般让人不能自拔，也似慕容轩那般让人不能自己。
不过，眼下慕容轩对魏国还十分有用，所以为慕容轩安全着想，拓拔绍也不是傻子，又如何能说出是慕容轩暗中所为呢？
言语之中保护慕容轩，也是为魏国千秋万代。这一点，拓拔绍虽然年幼，但是也看得极其明白。
拓拔绍遥看数十个白羽锁子甲将校与军士“”的手持腰刀攻杀上前，旋即收回托腮的左手，轻飘飘一扬，又继续托腮观战。
拓拔绍自然相信身边的“黄金八部”勇士，一个个勇士都是万中无一的好手，出刀之下一战必胜，这也是魏国天王之威，狼皮帽之威。
“哪咕叻，哪咕叻，……”
“拉基阿路，拉基阿路，……”
“杀啊，杀啊，杀啊，……”
“冲啊，为大燕国先天王报仇雪恨，先杀了魏国狼皮帽，再打死这一个魏国小贼，……”
“……”
“黄金八部”勇士弯刀出鞘，左边一旋、右边一挑、前边一刺、后边一拨，两人一队互为掎角，极速游走攻杀之间，昙花一现，落地又是一树树怒放的海棠花枝。
白羽锁子甲将校与军士，顷刻之者落败，伤亡者不计其数。
拓拔绍一时看得兴致，疾声又道：“白羽锁子甲，无非是魏国弯刀下的一只白鸟！雉尾锁子甲，无非也是魏国弯刀下的一只野鸡！”
杨秀山与端木仁和以及步惊忠尴尬在一旁，毕竟这是魏国与大燕国之间的国事，倘若贸然出手，一定会招来横祸，径直闭口不言。
一众越女剑一时也无意插手魏国与大燕国国事之争，只要没有太出格的事发生，权且静观其变。
毕竟，越女剑秉承“天志”，“八大天王”并世争雄，一时也很难分清楚，谁才是正义之师，如此你争我伐、你来我去，又是城头变幻天王旗，想来大多都是不义之争。
最后苦的，还是孟婆江北之地的无辜乡民，最后背井离乡成了无根漂泊的流民，没有家、没有地，饿一顿、饱一顿，苦不堪言。
更有甚者，那一些不愿背井离乡者，全家老幼皆“吃土”，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日亡，而后关门闭户一命呜呼。
对于那一些你争我夺的各国“天王”说来，“吃土”那是永远不可能“吃土”的，“肉粥”与“蜜水”自不可少。
似拓拔绍这般的拓拔大王，是感受不得流民的颠沛流离之苦。
于拓拔绍说来，流民颠沛流离还似行走江湖周游各国各部落。这本就是多么惬意的大好之事。
至于流民背井离乡之后，每一天都吃什么、喝什么、住那里，于拓拔绍说来都是无关紧要。
方今天下，人有九流之别，身为下九流的流民自然要学会见得别人好，还得学会见得别人不好。
故此，只要身为上九流的拓拔绍吃得好、喝得好、住