后来经过小武的情报部的多方调查，我们才知道原来羌笛会帮主锦马超有一个技能，可以使跟随他冲锋的羌笛八骏形成一个阵法，只要他们不分开得太远，就可以抵抗绝大部分的魔法和物理攻击。[看本书最新章节请到然这个魔法阵不能抵抗腐蚀液。而且如果这九个人中有一个人阵亡，这么魔法阵就算是破了，大家又回到了各自原来的属‘性’上。所以锦马超和一个战将挂了之后，我们很轻松地干掉了剩下的战将。这次刺猬立了大功，要不是有它的腐蚀液，我们肯定不知道怎么办。
另一场半决赛在两个佛‘门’帮会之间进行。密宗‘门’是藏传佛教帮会的代表，而少林派是汉传佛教帮会的代表。密宗‘门’属于藏传佛教中的宁玛派，就古义而言，这一派自称他们的教法是由松赞干布时期印度的名僧莲‘花’生所传，11世纪形成，是藏传佛教中最早产生的一个教派。就旧义而言，这一派自称以传承吐蕃时期所译的密教典籍为主，不同于佛教后弘期的仁钦桑‘波’等人所译的新派密教经典。它是最早传入西藏的密教并吸收了原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红‘色’僧帽，因而又称红教。宁玛派的教义最突出的东西是“大圆满法”，该法主张“体‘性’本净，自‘性’顿成，大悲周遍”。[站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评]这和内地佛教禅宗主张的“心静则佛”有点相似。所以他们和少林派算是教义相近。
两个佛‘门’帮派全都慈悲为怀，用得都是棍子，以战士为主，牧师为辅。互相之间的较量也是斗武功，拼内力，演技巧。不像是一场你死我活的半决赛，倒像是兄弟帮会之间的演武。打了二个小时，各有伤亡，密宗‘门’掌‘门’巴桑就向似像认输了，而似像却也谦虚说是师兄相让了。双方始终客客气气的，像是一家人。不过似乎藏传佛教和汉传佛教都属于大乘佛教，在教义上区别不大。只不过两者由于所处的地域不同，人民的生活习俗不同，才在形式上有所不同罢了。就像兄弟两个穿着不同的衣服，但是却有着直系的亲属关系一样，本就是一家人。
这样明天将由天下会与少林派争夺帮会赛的冠军，羌笛会和密宗‘门’争夺季军。
少林派获得了决赛权之后，我们天下会开会研究对付少林派的法子。从少林派的比赛录像来看，少林派上场的100人中应该有80人是正宗的少林僧俗弟子，功夫一流。而剩下的20人是牧师，辅助这80人加持各种状态。对少林派来说似乎不喜欢除了战士以外的职业，否则他们那些正宗的武功就将失去用武之地了。他们的战