口同声问道：“何时秉政？”
冯道解释：“燕王拟为太子定三期之约，曰军政、训政、宪政。太子十六岁前天下行军政，若天下早平，则提前结束军政，若不可，则延续数年；天下承平之后，行训政；太子才具为天下公认后，行宪政。”
“何为军政？何为训政？何为宪政？”郭崇韬紧追不舍。
“军政者，军事优先，天下诸侯歃盟立约，以约定之章法为据，外行军事联合，共同对敌，内政则诸侯自理。入约者共患难、相扶持，一家受攻、其余应援。各方依歃盟之约组建虞侯联席本部，本部虞侯员额另行商榷。虞侯联席本部不侵各方兵权，仅定作战方略，各方依方略行事，不得违背。”
冯道说得很慢，留出足够的时间让李存勖和郭崇韬慢慢消化，隔了片刻，继续分说。
“训政者，乃天下承平、结束军政之后施行，各方依歃盟之约定，按照军政期各方建树，遣官吏组建政事堂及六部九寺，功勋卓著者官吏份额则大，功勋不显者官吏份额则小。各方诸侯入政事堂，行政事训导之责，太子可以东宫之身观政。”
所谓“训政”的策略比“军政”要复杂，操作起来也更困难。六部九寺的官吏员额依照作战贡献来分成，那么怎么才算贡献大，怎么才算贡献小呢？大小之间如何量化，如何与官员分成份额挂钩？另外，之前的军政时期由谁领导虞侯联席本部还不是什么太关键的问题，因为冯道已经说过，联席本部不夺各方兵权，仅定作战方略，可到了训政时期就不同了，尤其是政事堂中的执政，谁为首席相公？相公之间如何排序？其中的差别相当大。
如此之类的问题让李存勖和郭崇韬用了更多的时间来思考，却想到头痛也想不清楚。
冯道继续解释：“回头自会有详细本章奉上，供二位参详，最后再说一下宪政。国家订立根本，是为宪法，宪法只定国本、权责、制度等，不涉具体律令。具体律令依据宪法精神订立，不得违背宪法，否则无效。太子，或将来的天子登位后，天子及政事堂依照宪法治理国家，此为宪政。当然，这仅仅是燕王和卢龙节度府的初步考量，还不曾有具体详例，究竟如何操持，还有待将来进一步商榷。燕王的预计是，力争二十年内实现宪政。”
李存勖和郭崇韬听得晕头胀脑，冯道也知道这些东西恐怕一时间不好消化，便不再多说，只令人取过详细本章交予二人，让他们下去自行揣摩。别说李存勖和郭崇韬晕头脑胀，当初冯道在听李诚中讲述的时候，何尝不是稀里糊涂？冯道在给李郭二人讲述的时候还算条理分明，并且方案也稍微成熟了许多，李诚中当初把这些东西一股脑塞给冯道的时候可没这么清晰，乱乱糟糟想到哪儿说到哪儿，冯道曾经半个月没睡好觉，人都瘦了一圈。
不过李、郭二人虽然大体上听得糊涂，但也有少部分是明白的——燕王并没有谋求太子立储之后的主导权，而是希图通过一种商议的形式来进行军事和政治上的联合。这一部分其实是河东方面最关心的，只要能够明确这一点，看在卢龙大举援助河东各类物资的情况下，其他的东西未尝不能舍弃。
河东方面，晋王给予李、郭二人最大的筹码就是放弃对太子的掌握，承认燕王“挟持”太子，同意太子在幽州建东宫。不同意也不行，总不可能向河北用兵强抢太子吧？因此，李、郭二人也已经做好了放弃的准备。
而李存勖刚开始提出的听天子令还是听太子令的矛盾已经不存在了，按照卢龙的方略，至少七八年内太子处于“教习”期，这一处置方案成功的将“立太子”和“东宫敕令”二者分开，即将太子权力从太子身上剥离，有效地缓解了天子与太子在明面上的冲突。对此，李、郭二人还是相当佩服的。
随后又谈了片刻，这次召见便结束了。
李存勖和郭崇韬离开燕王府后，李诚中、冯道和张兴重留在堂上说了会儿话，张兴重道：“今日开始，咱们算是摆明了车马，就看各镇的应对了。也不知晋王是否会同意？对了，韩都虞来信说，他已经接上了凤翔使者，他们已经到了云州关外，准备沿关墙迅速东进，最迟九月二十九日前能够抵达幽州，算下来还有四天。”
李诚中点头，出了会儿神，也不知在想什么，过了片刻忽道：“越王的使者已经在长芦弃舟登岸了，也许后日便会抵达。对于越王的来使……如何回复，判官署和参谋总署都要拿出应对方略来，尽快！”(未完待续。。)