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第七百八十二节 惟贤惟德 能服于人(2)

看向张越,喃喃道:“暴强有乡,仁义有时?”

    “殿下圣明!”张越恭身而拜:“臣为天下贺!”

    作为穿越者,张越实在是太清楚道德的力量有多么强大了!

    纵然是后世,那个真正的礼崩乐坏的地球。

    人们也依旧相信着内心那些美好与光荣的道德的力量。

    米帝称之为‘普世价值’,经常动不动就送普世上门。

    开化专治于万万里外,解救‘可怜之人’于五洲之中。

    经常一顿眼花缭乱的操作之后,社交媒体狂欢一片。

    而在如今这个时代,诸夏民族自古以来就相信和信守的‘仁德、忠孝、智勇、信义’八德,远比后世米帝满世界宣扬和鼓动的普世价值更加深入人心。

    不止在诸夏本土,连匈奴、西域也开始随风潜入夜,润物细无声。

    傻子才会放弃这么强大的力量不用,去选择蛮干。

    况且,中国乃是文明之国,照亮世界的灯塔。

    弃文明而行野蛮之路,那是以己之短,击敌之长。

    是将自己的下限拉到了和周围夷狄的同一个水平。

    即使能胜一时,终究无法长久。

    张越看着刘进,轻声道:“殿下,自伏羲氏演八卦,而轩辕氏战于逐鹿以来,三王五帝,三代先王,孜孜以求的便是教化天下,便是移风易俗,便是大一统,便是书同文、车同轨、人同德!”

    “故有舜修德而执干戚舞,有苗乃服!也有禹王大阅涂山,斩防风氏!”

    “故有汤武网开三面,泽及鸟兽!也有武丁南征,鞭笞荆楚!”

    “故有太公治齐,文治斐然,亦有赫赫南仲,薄伐西戎!”

    “先王既泽于四海,亦笞之于不臣,代天行罚,于是《诗》有雷霆之怒,《易》有折之叹,于是曰:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣!”

    刘进听着,也是?

    而且,桑弘羊像是一个有德君子吗?

    那不就是一个满身铜臭的商贾大臣吗?

    张越却是嘿嘿的笑了起来,对刘进道:“殿下日后自知!”

    “总之,臣深信惟贤惟德,能服于人!”

    “当然了,若臣‘修德’之后,还有冥顽不明之辈,那臣便只好行雷霆手段,令有嘉折了……”