有鱼蟹鳝鳅，还有各种野草花草。
各种原料配成各种菜肴，色香味俱全，更是气氛高涨！
唐怜儿和小杜鹃儿都兴奋得直跳跃，香姨等人虽在城中生活，吃过的东西见过的东西不少，然对于靠山靠水人家的生活，却不是城中人能完全见识的。
数千上万人围着各自的桌子，却没有动手，皆看向坝子中央。龙于野虽然身体高壮，然外围的人依然看不见。
他只好站在板凳上，举起酒杯，朝四周敬了一礼，朗声道“我巫族两千年后重聚，如此大喜之事，这第一杯酒，当敬给我巫族先祖们！是他们用热血和生命，换来了今天巫族的延续！”
说完把酒对着北方洒在地上，在遥远的北方，有巫族曾经的故乡，还有许多铭刻记忆的灵魂！
“这第二杯酒，是为庆祝今日我巫族的重聚，是我巫族的大喜之日！大家同饮此杯！”
说罢举杯一口喝了下去，随之巫族众人，不管男女，皆举杯一饮而光！香姨等人自然也喝，不过柳怀柔和唐怜儿几个喝了酒后，小脸儿马上就一片红晕涌起，娇艳欲滴。
“这第三杯，当敬给我巫族的未来！生存环境的恶劣，皇帝后人不断的杀谁围剿，使得巫族许多遗民部落常遭灭绝！尤其是火部，但愿能在不久的将来，发现他们还有遗民的存在，引领他们的回归！
大家同干此杯，祝福巫族的族脉能够世代传承！愿在所有巫族子民的团结互助、共同努力之下，我巫族能够再次繁盛！”
说完对着众人遥遥一礼，然后与众人一饮而干！“现在开始吃饭！”
龙于野说罢就下了板凳，对香姨和莲姨打了声招呼，让她们招呼好众女，他则与田承宗和各位寨主一桌。
唐怜儿眨巴着月牙眼，对香姨娇声道“奶奶，哥哥怎么不跟我们一起吃饭啊？”
香姨戳了戳她的额头，道“我的乖怜儿，今天是龙儿族中大喜日子，他身为尊主，自然得与众族人联络一下感情了！”
莲姨在一边温柔的笑道“除此之外，也是为我们好啊！我巫族中人都好客，也喜欢饮酒。等会少不了众人会向龙儿敬酒的！
如果龙儿是坐在这里，以我们的身份，那来敬酒之人，敬了龙儿后，岂能不敬咱们啊？
这到时候就双方为难了，别人不敬不好，敬了可咱们女人能喝得下多少？这样也不错，待会敬酒，别人会看着咱们是女人的份上而适可而止的，待会要醉酒也只醉龙儿一人，我们女人就不要丢那种丑了！”
许忆梅清声赞道“还是莲妹妹想得周到，经你这么一说，咱们还是得离开那混蛋远一点好！”
众女被她说得一笑。小杜鹃却嚷道“我才不离开哥哥呢，以后我再也不离开哥哥了！”
众女听她这么一说，笑得更欢了。在众族人面前，龙于野收起了他那混蛋无耻的作风，一脸正经的笑容，与诸人高谈阔论。
眼看吃得差不多了，他先敬了众人一杯，免得等会没机会敬酒。如果运功逼酒，自然不容易醉人，只是这喝酒对于爱酒的人来说，是不会用这种方式的，那样就不叫喝酒而叫喝水了。
果然，在他喝完酒之后，就开始按身份和辈分来给他敬酒。到最后，龙于野眯着眼，连敬酒之人都已看不清楚，只是来一杯喝一杯，不知何时就被喝到桌子底下去了。
第二天也就是八月十五，这天可热闹非凡。之前三天是祭祀舞蹈，有些沉重压抑，而今天则是自由的舞蹈表演，可以组队也可以个人单独表演。
组队以能吹奏乐曲的多寡、声音是否优美、谐和以及动作和步法是否丰富、舞蹈的时间是否持久定优劣。
单独个人都不设规定动作，每个芦笙手都施展个人技艺。这类芦笙舞的动作以矮步、蹲踢、旋转、腾跃等为多。
有的以动作的节奏多变，迅疾激烈见长；有的则以能完成较多的高难度动作取胜。
表演性芦笙舞内容十分丰富，有表演“巧喝酒”、“蚯蚓滚沙”、“滚山珠”、“芦笙拳”的，有表演“过门坎”、“猴子上树”和“滚地龙”的，也有表演“牛打架”、“斗鸡”的。
前面数种是以炫耀高难技巧博取观众的喝采，后面两种主要是模仿的习性、神态，以表现出生活的谐趣引人入胜。
“蚯蚓滚沙”、“滚地龙”是舞者跪地下板腰，以头顶地为轴心，随后挺起，边吹奏芦笙边翻身舞动。
“巧喝酒”是在长凳上置一盛满米酒的杯子，然后，舞者围着长凳边吹、边舞、边下腰喝酒。
“滚山珠”是边吹奏着芦笙边作向前和向后翻滚或倒立、叠罗汉等动作。
“芦笙拳”的形式独具一格，这种舞蹈以舞芦笙者为伴奏和指挥，其余男、女舞者在其指挥下时而互相穿插时而挥拳对打，有时也花棍的对击。