教主，大多也都明白其中的关键道理，但既身任教主，一个个皆是坚毅不拔、不肯服输之人，又有谁肯知难而退、轻易抽身？
大凡武学高手，都服膺“精诚所至，金石为开。”这句话，于是孜孜兀兀，竭尽全力，殊不知人力有时而穷，一心想要“人定胜天”，结果往往饮恨而终，落得个逆天者毙的凄凉下场。
早至第五层后的殷扬，全身精神力气，无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所想，周身百骸，俱是暗劲潜藏。
当作温习功课般的将这张羊皮内容大略看完，此套早有副本存在的明教护法神功，却并非殷扬方才大喜若狂的在意之物。快速扫过第六、第七层的奥妙之处，凭殷扬现在的能力眼界，尚未可以看出那一十九句的“缺陷”所在。
他虽不像早被磨平、性无棱角的张无忌一样，懂得“月满亏蚀，知足不辱。”的长乐至理，却也知晓天地尚无完体，第七层中未被发现的那十九句，原是当年创制《乾坤大挪移》心法的那位波斯高人，并未真正达到境界前的臆想口诀。所谓的第七层心法，不过是他无法修炼之下，空凭聪明智慧，纵其想象，力求变化得出的猜度论据，实际的操作性确是大有问题。
不管今日今后，殷扬自不会去一门心思的强练这种似是而非，误入歧途的想象功夫。否则，不是走火身亡，便要疯颠痴呆，或致全身瘫痪……甚至，还有自绝经脉的恶性可能……
随着血迹渐干，殷扬将手上的羊皮卷张，也是同样的收入怀中，再又拿起阳顶天骸骨上所留的一物，从头看起。
此物是封书信，封皮上写有“夫人亲启”四字。
因为年深日久，封皮早已霉烂不堪，连那四字也是腐蚀得笔划残缺，难以识别。但是依稀之间，殷扬仍可看出笔致中的英挺之气。此信牢牢封固，火漆印迹俱然完好。想是那位阳夫人未及拆信，便已自杀。
殷扬三下两下，拆开封皮，抽出一幅极薄的白绫出来，只见绫上写着：
“夫人妆次：
夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之。
三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”
殷扬早知，西域明教源自波斯。而这衣教主和阳教主两位，不肯听奉总教之命归降元朝，倒也是两位极有血性骨气的昂藏好汉。
接着看下去：
“今余神功第五层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不克自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？
今日命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人。盼夫人持余此亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：‘不论何人重获圣火令者，为本教第三十四代教主。不服者杀无赦。附令金毛狮王谢逊，暂摄副教主之位，处分本教重务。’”
谢逊文武全才，比之杨逍范遥的高傲偏激，殷天正的年纪老迈，韦一笑的暗疾难愈，本来倒是最有潜力的一人。
可惜了……
殷扬见到“不服者杀无赦”六字，面上微泛冷笑，感叹一声后，又见信上些道：
“乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主。光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除奸，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之。”
遗书上的最后部分，仍有噂嘱：
“余将以身上残存功力，掩石门而和成昆共处。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。”
看到这里，殷扬心想：阳大教主想得倒好，若他当年真能忍上一忍，与那成昆同归于尽之后再肯断气身死，也就少了自己今天的忙活……
最后是一行小字：
“余名顶天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言顶天立地，诚可笑也。”
殷扬笑笑，说了一句：“的确可笑。”