调行礼教，就是为了构建一个有序的社会秩序，通俗点说，就是正名，也就是明确各自的等级名分。
名分定了以后，便“不在其位，不谋其政”，也就是让各人恪尽职守，收敛非分之欲，社会才能和平安定……
从这个方面来说，他们的主张，确实有作用。
虽然段誉觉得这位华阳范氏的子弟，看起来很有两把刷子，但那些期待着看热闹的百姓，此时却嘘声四起，就是台下的芳妈等人，也觉得很是扫兴。
对他们来说，这样的掉书袋，真是再没有意思不过。
范启显然也意识到了这一点，若是在高堂之上，自己的这些话，应该很得诸人的赞赏，但百姓们却未必。
他更有些明白，这位太子，为何提议在众目睽睽之下，举办这样的辩论，这场辩论，最终的评判，只能是在场的这数不清的百姓。
于是他马上把话锋一转，“孔圣还说，道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时，”
这一次，他还主动解释了下，“亦即严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺……使百姓要不误农时
“孟子更云，仁者爱人，民为贵，社稷次之，君为轻，法先王，行仁政，亦即是……”他又主动解释起来，因为他知道，这些言论，会增强老百姓对儒家的好感。
段誉对此早有预计，儒家在政治上最主要的两项，就是礼教和仁政，讲完了礼教，可不得讲这个？
但下面的百姓，对范启复述的这些圣人之言，虽然有些触动，但又并没有多大的触动，在场的不少人，大多不是小孩子，他们才不管你说得多好听，他们只看实际的。
从实际来看，真的是“民为贵”？
鬼都不信哟。
“颜子曾言……”
“曾子曾言……”
“子思曾言……”
范启果然是学识扎实，准备又充分，先后把儒家的五圣都搬了出来，说的也尽量都是他们的言论中，会讨百姓欢心的那些。
宫墙之上，段正淳已经在问这范启的来历，而台下的那十五位，如熙川先生等，神色又轻松了起来。
刚刚还因为一时有些分辨不清，究竟是段誉说得对，还是熙川先生坚持得对的柳芸，因此也高兴起来，热切的期待着段誉一会无法反驳。
自从下台之后，便一脸愤懑，把“不该把我拉下台”写在脸上，神情愈发不可一世的王顒，此时冷冷的看着台上的范启，如果我没下台，我也准备了要说这些的。
河那边的王安文，此时和他想的是一样一样的，他看着在台上侃侃而谈的范启，我自始至终，就是想这样和太子辩论。
郭老二等感受到那边人的乐观，不由自主的有些替太子担忧，但他们从段誉脸上，却看不出什么来。
郭老二灵机一动，看向董佳那边，只见董佳依然是一脸的轻松，顿时就放下心来。
台上，范启正在总结陈词，“于治国一道，我儒家主张重礼教，审察名号，教化万民，以三纲五常五伦等，来让国家中的每一个人，能各司其职，各尽其责，从而让国家得以有序安稳的运转，”
“与此同时，我儒家还一直坚持行仁政，爱护子民百姓，以求让升斗小民，都能安居乐业，”
“固然我们至今未能复三代之治，但自汉孝武帝以来的这几千年间，我儒家学说，惠及的民众，又何止亿兆？”
“太子说，我儒家大道，总是只能达成一段段盛世，那么在下敢问太子，难道太子有更好的办法，来护得朝廷和百姓，能有比三代之治时，更长的安宁？”
你说我的不好，难不成你有更好的？
熙川先生终于又能抚着他精心养成的一副长须微笑，恰好，宫墙之上的黄昊，也是一样一样的……