个鉴别确认他们是否真被域外天魔夺舍的特殊法子。
蛮族巫人虽然外形、肉身与仙人族迥异，但仍属人族范畴，除了巫人法师专修法术之外，巫师、祭师所修召唤术与灵魂之法也不外乎法术一类。
然而，天魔乃是虚灵一类的存在，与魂界高阶生物魂灵近似，却是属于灵物范畴，擅饲灵物的横亏品尝过“溹浮”之后，感觉到对灵物的饲养很有好处，曾跟阿黄嘟囔过，阿黄自是将此话作为鉴别天魔的方法提过出来，故而，便有汀议首起意请喝“溹浮”之举。
三个高阶巫人这么一喝之下，真伪立判，老巫师尹长老似是没有被夺舍，他喝将起来像个正常人的反应，许是年老体衰不被天魔相中夺舍也未可知。
然而，矮肥法师阙长老与大元魂师亢长老，其喝过之后的反应则完全不同，那种从灵魂之中散发出来的愉悦，与人类纯粹大饱口腹之欲的乐趣大相径庭。
就像木灵滋养转生的阿青与纯粹灵物的小环，这三人如今“溹浮”入喉的异样感受，便即如同当初阿青与小环俩人喝过之后的惊奇反应差相仿佛。
可是，因此而暴露出他们的天魔夺舍身份，当场被汀议首一口道破，虽是谈判对手，彼此动口不动手，但人魔殊途，也不能不让他们蓦然警觉万分。
更何况，对方还提到自己地头曾有一个元中修士被天魔夺舍，已经逃往蛮荒之地，那个天魔身为唯一夺舍仙人族元婴修士者，他们自然知晓是谁，也知该人如今就在本错国境那边的正面战场。
昨日一战，大元魂师亢长老充分领教到阿黄神力穿刺的厉害，虽然此前突然面世的慑灵符，让他们措手不及，对召唤魂者起到抑制作用，但也无法真正奈何得了经过夺舍增幅者，可是“魂针”的一时突现，便直让他们的优势尽失。
回营之后，亢长老在众高阶巫师、法师面前，赫然提出对方拥有修行“魂针”的大能之士，如若久战不下，必定给其所趁一一击破，届时高阶力量一旦被压制，地面数百万巫人大军就会兵败如山倒，后果不堪设想。
他遂慎重建议，不若就当前疆域与对方罢战求和，看对方那些军力虽然阵列整齐，但衣着杂乱不像王国正规军，倒似趁乱捞上一把的地方土豪势力，打起仗来不图战略攻势，反而抢占那些资源丰沛的膏腴之地，还自修建永久性结界将占领区圈禁起来。
由此可见，对方军力与五大王事主力无关，乃是趁火打劫的地方豪强团伙，而且势力强盛难以战胜，如此承认其既得利益，停战议和必能成功，减少损失还能避免两线作战。
亢长老的提议引起巫人阵营发生很大争议，没有被夺舍、收复故土有责的中高阶巫人纷纷反对，已被夺舍的高阶巫人很多也自陷入两难境地。
因为天魔夺舍对于金丹以下容易，但层次忒低了，夺舍元婴尤其大元级数不易，还会引发雷劫，先前夺舍仲达的天魔便是明显例证，无奈之下只好选择没有雷劫之虞且相对容易的蛮荒之地巫师、法师。
巫人族修练者内修灵魂之力，外炼传承法术，修行体系和仙人族完全不同，与专事夺舍为生的域外天魔倒有一脉相承之处。
但是，由于巫人天生御灵的体质、又多修行灵魂之力的缘故，让天魔夺舍容易，泯灭其灵魂难，故而，最终只能同处灵魂双双融合共存的局面。
被夺舍的高阶巫人为获得功力增幅，勉为其难地接受天魔夺舍融合，从而一起发动针对五大王国的大规模异族战争，意欲争得更大的生存权利。
未被夺舍的高阶巫人只得听从调遣，因为天魔只夺舍有主控地位、寿元尚长的高阶巫人族长、族老之流，像尹长老这种年老体衰、寿元见顶的老巫师只能处于屈从地位，普通中低阶巫人更不必说。
以尹长老为首的未被夺舍派高阶巫人，终究被亢长老摆事实讲道理一一说服，他们争执整整一个夜晚，临近天亮才达成求和的一致意见，稍事歇息后，便派出尹、阙、亢三人为和谈使者。
突然被揭露隐秘的三名巫人谈判使者经过一阵震惊之后，最后还自镇静下来，由大元魂师亢长老开口道：“在下与阙长老乃是夺舍而来，尹长老却是原生巫人，我等已成命运共生体，代表的是蛮荒之地所有巫人族利益。”
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