为己所用呢？
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看到刘备为难，士燮便为他举荐了一个“高人”，正是“陈郡袁氏”的袁侃。原本刘备对袁侃很有戒心，毕竟他是士壹从北边带回来的人，而且自己还诛杀了袁隗一家，算是与“汝南袁氏”结下了大仇。
但是袁侃见到刘备之后，丝毫不提刘备与袁氏之间的恩怨，只是帮着刘备出谋划策。
大将军想要将“汉南半岛”纳入治下，将岛上蛮夷彻底征服，单靠出兵用武还远远不够，关键还是要靠教化。让蛮夷习得我大汉礼仪，懂得上下尊卑，脱去野性，服从王道，才是根本。
比如咱们在要点城寨之中，开堂授课，要周边那些已经归顺汉室的蛮夷部族将族中小娃都送来学习，既可使他们习得倍精话，又可使那些蛮夷部落心有所忌，不敢反复。如此过得几年，倍精话能够通行于蛮夷部落，使各族彼此沟通无碍，自然会少去纷争，也能够使大将军的政令通达，上命下行。
刘备疑惑地问：“推行倍精话，不正是北朝伪帝搞的那一套吗？”
袁侃“*烈”地说道：“那又如何？霹雳弹也是他们搞出来，大将军还不是千方百计，求为己用？在下以为，只要能够对汉室有益，无论是何等人才，武器装备，方式方法，大将军都应该不拘一格，纳为己用。大将军既想统治汉南半岛，可是岛上蛮夷却连汉话都不会说，又岂能与大将军一心，为大将军所用？莫不成，大将军还要去习得蛮夷言语，做一个叽里呱啦的山大王？”
袁侃如此无礼地顶撞刘备，反而使刘备放心不少，毕竟袁侃的那一番话里，也有为自己讨官的意思。再者说，袁侃来交趾之前，他本就有一个族叔在这里，还是士燮的座上客。士燮为了教化交趾百姓，都能够着意拉拢内地士人，自己要是有人不用，岂非显得比士燮更狭隘？
更何况，袁侃这个策略，也是得到士燮大力认可的。
建立秩序，推行教化，安抚百姓，筑城修路……总有一天，“汉南半岛”会变成大汉新的州郡，而自己也能划地称王，再树汉室之正朔！
于是，刘备指示“右虎军”，就在雾湿岭的西口，兰沧水岸边，建造一座城池，并且以“右虎将军”沙摩柯的名字命名此城为“摩柯城”，同时命令袁侃率领门下弟子……就是那些跟着他学习倍精话的小娃们，一起前往“摩柯城”，负责教化当时蛮夷部落。
与此同时，刘晔还向刘备举荐了一个人，正是陈登陈元龙。
自从护送甘夫人与刘阿斗南归之后，陈登便好像废人一般，整天不是喝酒便是赏景，没再干过什么正经差事，搞得刘备都快忘了这位“湖海之士”。
陈登的能力，刘备比谁都清楚，不然当初也不会演上那么一场大戏，就为派他回北边打探消息。可是这娃现在好像已经没了争竞之心，凡事都表现的兴趣缺缺，也不知道还能不能再用。
刘晔说元龙之所以如此，皆是因为在北边受创太深，一时难以恢复。主公若是不给他机会，让他再次证明自己的能力，不单他会就此消沉，主公也会惨失一臂。派他前往“兴霸城”，既不要他领兵作战，又不要他与北边之人周旋，只是帮助“左虎将军”处理一些政务，以元龙的能力，绰绰有余。重要的是，元龙在北边呆了那么久，可也是会说倍精话的。
刘备心里话说，现在会说倍精话都已经这么吃香了吗？虽然我没学过“摸、阿、姨、的、波”，但是我也会呀！
考虑到刘晔所言在理，于是刘备便答应下来，将陈登派往“兴霸城”，负责处理政务，教化当地百姓。
事情虽然一点一点的有了眉目，但是摆在刘备面前的问题依然存在，想要彻底统治“汉南半岛”，武力征服是必须的，而想要把点连成线，再把线连成片，问题便又回到了大量用兵上来，但是自己的第三路兵马还能派谁前去呢？
是三弟的“后虎军”，还是吴臣的“郁林军”？
交州的“东北四郡”，南海、苍梧，郁林、合浦，也都是新得之地，但是自己已经从那里抽调了张津、笮融的兵马，如果再要抽调，不单会造成“东北四郡”兵力空虚，也会使当地失去众多的青壮劳力，万一引起民愤，闹出乱子，如何是好？
然而戴陵给的那张地图虽然粗略，却也明明白白地画着，长山之中的山口，不止“雾湿岭”这一条路，而下一条，就在日南郡之中……