第一步程序算是走完。
六礼的第二步是问名，就是在纳采后，男女双方家长初步达成共识。男方会请大媒人再携带大雁为礼物，前往女方家里，用庚帖抄写女方的姓名和年月日，再带回男方家里。
八贤王在两日后，又到李府见过李迪。李迪郑重其事的将李媗之姓名、出生年月日等书写在庚帖上，闲聊之后离开。
再来到杨宗谨住的地方，等着杨宗谨把自己的姓名、出生年月日书写在庚帖上，然后送到家庙祖宗灵前置放。
不久之后，杨宗谨去皇家道观请道长前来家庙来合八字，得到的结果是大吉。
这就是六礼的第三步，纳吉。
六礼中的第四步，也是最重要的一步，叫纳征。就是常说的下聘礼。由男方本族的两名青年才俊担任正函使和副函使，携带聘书和礼书及聘礼到女方家。
杨宗谨家族人丁单薄，实在没有合适的人选。只得从其他家族里找人，无巧不巧找到了弘农杨氏的后裔，担任正副函使。
正副函使携带聘书和礼书及聘礼，前往李府正式下聘。
礼单如下：黑色布帛三匹、浅红色布帛两匹、束帛十匹、璧玉一个、豹皮两张、錦采四十匹、绢一百四十匹、羔羊一口，羊二口，牛犊二頭，酒黍稷稻米麫各四斛。
以上礼品，均用精致奢华的马车，敲锣打鼓送到李府。
李迪痛快收下，还让人给杨宗谨随礼。
李柬之觉得不妥：“杨宗谨这些礼物都是超规格待遇，我们如果还礼。这样似乎违背礼俗，实在不合适。”
李迪却笑道：“你也知道这些礼物超规格，便知道是太后代为送礼。如果我们不随礼的话，就是怠慢太后。”
李柬之这才恍然大悟。
婚约既成，接下来就是第五步，请期。就是男方选定吉日，又请大媒人携带大雁前往女方，告知女方吉日。
八贤王再度驾临李府，并找李迪约下日期。
李迪看这个日期好像太近，问道：“这婚期是不是太仓促？”
八贤王道：“这是杨宗谨的意思，据说是大吉日。宫里的太后和太妃都赞同，想来是十分不错的日子。”
李迪一听，那还有什么可以说的。
吉日定在了六月六日，正是比较热的天气。不过那样也好，总比下雨强。
杨宗谨开始忙活婚礼的布置，但他毕竟是穿越过来的人，并不懂古代婚礼是如何的布置。
好在有人帮他，八贤王派自己的王妃来主持大局。
这一切就水到渠成。
最重要的一件事情是搭青庐。
所谓青庐，就是青布搭成的篷帐。搭的地点在杨府西南角的风水较好的地方。
青庐就是现在常说的洞房，除了举行其他礼数，当晚新郎和新娘还要在青庐完成夫妻大礼。新婚后第二天拆除，也算是一种很奇怪的风俗。据说是自唐代以来传下的结婚习俗，必须尊重。
当然，男人别担心干活的时候会春光泄露，青布帐篷搭的很严实。外围还有男女双方的侍女把守，再外围还有侍卫把守。
根据结婚的礼仪，新娘从正门到青庐需要踏着毡席而行。但毡席短，需要一路走完停下，再把走过的毡席接着放到新娘脚下，再继续走，直到青庐。
正门距离青庐那么远，肯定要接好多回。
这个时候，杨崇勋就起作用了。他直接从外地早早的拉来很长的毡席，从正门一路铺到了青庐。
太妃还帮忙找来一批舞者，准备在新郎新娘走毡席的时候，在两侧跳舞踏歌。
真奢侈！
杨宗谨感觉这种婚礼实在奢华，但是无能为力。
这段时间，他是见不到李媗之的面。
据说李媗之这段时间一直在绣鸳鸯枕头，为婚事做准备。
转眼到了婚礼当日，杨宗谨穿着一身婿假穿绛色公服，抬头挺胸双眼平视前方，从家庙门口缓步进入家庙。
面对不熟悉的祖宗灵位，杨宗谨焚香叩拜道：“列祖列宗在上，今有不肖后辈杨氏名宗谨，娶吏部侍郎李迪之女、李氏媗之为妻，谨以此事敬告列祖列宗。”再拜起身，以同样的方式离开家庙。
随后到前厅，对父母的灵位再行叩拜大礼，感谢二老的养育之恩。然后向叔父杨崇勋行跪拜大礼，以示尊重。
杨崇勋是在杨宗谨结婚前一晚抵达汴梁，乐呵呵的参加侄儿的婚礼。如果杨宗谨和李迪的女儿结婚，那么他们家族的关系更加牢固。
何乐而不为？
杨宗谨又向傧相谢礼，然后翻身上马，带着迎亲队伍走向李府。