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第六十七章:引鬼入室

    对于请笔仙之事,学术界从来不承认什么鬼神之说,专家们对此给出的解释是:

    扶乩术中的乩笔之所以会不由自主的移动,是因为受到了风力、气流、呼吸等作用力的影响。

    至于乩笔为什么总是往心里希望的方向移动,那则是受到了心理暗示的影响,可以由意念动作效应来解释。

    大千世界千奇百怪之事无数,但是所谓的“专家”都能给我所谓“砖业”的解释。

    无不有他。

    而宗教界,主要是道教则是非常反对扶乩之术的,但是道教反对扶乩术不是因为反对鬼神,而是因为扶乩术乃是彻头彻尾亵渎神明的邪术。

    张道陵在其所著《太上老君想尔注》中有言:

    “诸附身者,悉世间常伪伎,非真道也!”

    正一派第四十三代天师张宇初亦在《道门十规》明确告诫:

    “圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道!”

    简单翻译一下就是说:

    “你们这些肉眼凡胎凡夫俗子,也不撒泡尿照照自己,神仙怎么可能附到你的身子上?”

    在道教看来,神圣、威严的神灵是绝不会随随便便就附身到污秽的人身之上的。

    正教从来不承认神灵附体,正所谓:

    正神不附身,附身非正神。

    那些所谓降坛附身的神灵,往往都是邪魔外道。

    正一教经典《太上天坛玉格》就曾讲过:

    “一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。”

    太极宗师张三丰也对这扶乩之术深恶痛绝:

    “乩,假术也,自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之,况其冒渎乎?随其乩而簸弄之,妄用符咒,反教引鬼入室也!”

    但在一点上,正教与扶乩术的支持者以及所有民间“乩仙”也全都承认一个事实,那就是:

    扶乩术是一种极其危险的占卜术,扶乩过程中如有不当,极易招来恶鬼!

    以扶乩以及其他扶乩变等的方式来请所谓的“神”,只会请来不干不净的东西!

    引鬼入室!!!

    ヾ(xx)

    也正因此,扶乩术在施用的时候有四大禁忌——

    一是,不要在午夜十二点之后举行仪式。

    二是,不要想着与附体的鬼神成为朋友。

    三是,不要询问笔仙、碟仙等的死因。

    四是,仪式结束之后,一定要将请来的鬼神送走。

    就在三个女孩刚开始举行请笔仙仪式的时候,她们就触犯了三大禁忌中的第一条——

    不要在午夜十二点之后“请仙”。

    安娜和孙小溪感觉到不对劲,哆里哆嗦的追问金玲的时候,她们感觉到了害怕,心生悔意,千不该万不该不该想学人玩笔仙。

    只见金玲一阵“嘿嘿”冷笑之后,突然变了一副脸孔,恐怖,骇人!

    孙小溪这才意识到,她们三个的手此时还是抓在一起的。

    于是她吓得赶紧往回抽手。

    孙小溪的动作,让安娜也意识到了这个问题,于是她也想要缩回自己的手。

    可是两人却无论如何也收不回来,仿佛无形当中有一种力量在阻止着她们将手收回。

    两人对视了一眼,都是满脸的恐惧,就在她们又将目光缓缓的转向金玲。

    她们突然发现,金玲的背后正趴着一个男人,他的下巴搁在金玲的头顶上,此时正用他黑洞洞的眼睛盯着她们。

    而男人的双手,绕过金玲的头,正牢牢的锢在三人的手上。

    正是因为他的手,阻止了安娜和孙小溪想要收回的手。

    而在她俩看起来,男人的样子,不仅仅是手和她们握在一起,他看起来更像是正抱着金玲的脑袋,场面十分诡异!

    两个女孩惊声尖叫,大力的往回抽手。

    可是男人的力气非常大,任两个女孩如何用力,都没有让她们的手分开。

    男人双手抓着三个女孩的手摇动着,同时也带动着手里的笔移动,在白纸上留下了看起来乱七八糟的铅笔痕迹。

    安娜率先承受不住了,惊呼一声之后,昏死过去。

    男人依旧没有停止在纸上鬼画符的意思,拖着已经昏死过去的安娜的手,继续在纸上鬼画符。

    孙小溪比安娜强点,但也终于承受不住了,她渐渐的感到意识模糊,不知什么时候,也昏了过去。

    就在她也倒下的瞬间,男人男人听到了一阵敲门的声音。

    他意识到,有人来了!

    ヽ(*。>Д<)o゜

    在门口敲门的,正是刚才被小柴狗卡尔嚷来的王有作。

    于是他趁着三个女人的手还没有分开之际,赶紧迅速的在纸上又画了几笔。

    画完后,他起身盯着白纸上的鬼画符左看看、右看看,不是很满意。

    但是已经没有办法再继续画了,因为此时三个女孩的手已经彻底分开了。

    在“请笔仙”的仪式中,一旦两人或者三人的手分开,“笔仙”也就失去了在纸上传递信息的渠道,也就意味了