夜色已深。
杨铭在阿珠和鐘楚虹的服侍下，舒舒服服洗了一个热水澡，换下他那套回来已经弄脏的衣服。
在杨铭看来，这是一套很有意义和价值衣物，门口外那位村妇准备拿去替杨铭洗干净的时候，杨铭则是说道：“阿婶，不用洗了。”
让阿珠和鐘楚虹拿去收好。
阿珠，鐘楚虹，还有那位村妇离开后。
杨铭自己在房间那里坐着。
。。
围龙屋的一间客厅。
陈伯，宋绍光，杨继荣夫妇，杨树海等三角塘老一辈的老人，他们在商量关于杨铭认祖归宗的事。
这也是杨铭回到老家第一件头等大事。
只有认祖归宗，添加到杨氏族人的族谱里面，杨铭才真正算是这里的杨家人。
对于这些，龙川县的杨氏宗族，还有三角塘的杨氏老人都是非常重视。
除了杨铭身份不简单外，他们更是清楚这次杨铭回来认祖归宗的重要性。
“陈伯，宋教授，除了认祖归宗的择吉外，还有我们本地的认祖归宗仪式和风俗，都要商量好。”
客家人认祖归宗的仪式是非常繁杂的。
特别是古代更加繁杂，到了现代，反而删了不少。
不过，因为杨铭身份不简单，他们反而觉得要更加重视。所谓重视，实际上就是仪式繁杂，繁杂到许多人都不知道这整个过程到底是如何的。
那么这就需要杨氏宗亲和杨氏老人过来亲自指导和帮忙。
像这些杨继荣夫妇自然不懂得，陈伯和宋绍光在香江那边，虽然接触过香江客家人的一些仪式，现在他们说的那些，他们也不了解。
不过，又要和他们算好的吉日和吉时相配合，任何一个过程都不能出现问题。
现在陈伯和宋绍光分别按照杨铭，杨继荣夫妇的生辰八字，还有关于三角塘的方位等等结合算出的认祖归宗的日子。
分别为1979年1月4日，1月7日，1月10日，1月19日等等。
陈伯和宋绍光算出的吉日，有些是一样的，有些是不一样。
为什么会那样？
还是因为两个派系不一样。
不过，整体上，像一些宜，忌，都是差不多的。
这种情况下，俩人算出的吉日和吉时，是差不了太多。
杨继荣夫妇知道，杨铭认祖归宗只是第一步，接下来还有扫墓，甚至迁坟等等。
而且，前后还不能拖延太久。
这次回来，最多呆到春节，也就是说一个月时间左右。
如果挑选的认祖归宗时间太久，那么就需要花更多时间，其他也就要往后面拖延了。
杨铭回来之前，杨树海和杨氏宗亲早就知道，杨铭回来肯定要认祖归宗。
如果没有认祖归宗，他们反而会很失望。
杨铭回来前，他们该准备都提前准备好了，甚至，准备宰杀三头肥猪拜祭天地，由杨氏宗亲共同见证杨先生回来老家认祖归宗。
大人物是不一样，现在杨先生的身份就注定，即使是认祖归宗，也要是非常繁杂，而不是草草举行，一个简单的仪式就行。
这甚至还要详细记录宗族族谱和龙川县的县志里面，这必然不能马虎。
陈伯，宋绍光，杨继荣，李玉芳，还有杨树海和这些杨氏宗亲一直商量到半夜。
最终，陈伯和宋绍光综合觉得还是明天的日子举行是最合适的。
既然那样，那就明天。
尽管杨继荣夫妇今天也是很累很疲惫，夫妇俩真的很高兴。
当夫妇俩回自己的房间的时候，杨树海等人还在商量。
此时，离明天吉时的认祖