乐看书网 > 科幻小说 > 十恶临城 > 第六百一十四章 科学会之说明(5)

第六百一十四章 科学会之说明(5)

    柴哲威虽然出身显赫,但他做事还是十分谨慎的。他没有将士兵撤走,反而沿途修建了烽火台,被掩埋的呼犍谷城一旦有动静,就马上举火为信。

    然而两年过去了,呼犍谷上的沙丘没有被吹走,而整个西夜国也像死掉了一样,再也没有一个氐羌族人出现。

    两年过去了,任凭是神仙被埋在地下这么久,也应该无法生存了吧。

    再到后来,月氏族的疏勒人来到了废弃的西夜国土地上,他们没有重建呼犍谷城,而是选择在南方的叶尔羌河谷地带建城,这大概就是叶城县南部的古城遗址。

    但不幸的是,很可能一部分西夜国的“魈人”不知如何留存了下来,科学会把它们称之为“山魈”。一千多年后,这些山魈选中了魏阳,继续它们召唤莫罗的狼子野心。

    它们没有再继续当年的盲目杀戮,而且有选择性地寻找“十恶”之人,在“十恶”人死后,它们夺尸刻字。它们还掳掠痴傻的流浪人员,将他们训练成“背锅侠”,让这些人到处偷抢铁锅,当成“灵镬”。

    它们的仪式有没有效果呢?

    最近频频出现的天地异象,或许真的与它们有关吧?

    如果这样的话,那事情就非常棘手了——无脸男能不能召唤莫罗,莫罗会不会毁灭这个城市,这是一个无法证真,却也无法证伪的事情!

    人类文明发展了一万多年,从懵懂发展到神学,从神学发展到伦理,最后由伦理发展到科学。正是因为科学的昌明,我们才开始认知世界、把握世界,然后掌握世界。

    所以,难道这就是“科学会”成立的初衷吗?他们是想以“科学”为武器,来阐释妖邪之术,然后与之对抗?这会是同一个维度的较量吗?

    不过,换个角度去想,人类的历史,也是一部科学战胜迷信的历史。

    可问题来了。

    从常识的角度来说,无脸男搞的所谓的召唤神灵,简直就是无望之举,纯属邪门歪道、天方夜谭。但从一系列怪奇事件来看,他们的所作所为却引发了一串天地异象——无论是直接的,还是间接的。

    所以,现在的问题就是——我该信谁?!信科学?还是相信无脸男真能搞出一套毁灭城市乃至世界的举措来?!

    我愣了一会儿,看林瑛在旁边催促,只好继续翻下去。

    看来这个“科学会”已经跟踪无脸男很久了,所以对它们的研究也十分深入,整理出来的信息也相当丰富——

    【莫罗经:《西夜古书》中经常提及的经卷,用某种不知名文字写成,内有莫罗的种种事迹,以及召唤莫罗穿越壁垒降临人间的仪式。

    《西夜古书》中并无《莫罗经》的具体内容,该种文字未有记录。据《西夜古书》记载,能译读者仅有国师一人。

    圣堂:传说中莫罗教的圣殿。位于西夜国中,是国师钵赖拓培育山魈,以及山魈居住的处所。原圣堂已经毁弃,新圣堂位于魏阳市滨川区槐西庄。】

    看“圣堂”这个词,我忽然觉得它好生熟悉!这是隗氏一族山歌