失望。
蜀山道德经传与尹喜。
尹喜，又名尹子。陆压前世古书中出现最多的记载为关令尹喜。《列子》《庄子》《吕氏春秋》等记为关尹或关尹子或尹子或为关令尹喜。
尹喜周敬王时为函谷关令。尹喜为函谷关关令时见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之，老子遂去，不知所终。
传太多，陆压也不尽明了。
但这个世界并没有圣人，自然也就没有什么尹喜了。而对道德经的记载，也只有一首诗：道之所隐即仙灵，心印函关道德经。不待邛州乘鹤去，此山仙己是崖。
此诗对于修仙了道的修士来，实在是不吉利的很。什么叫“不待邛州乘鹤去，此山仙己是崖”，是没有修仙路吗？
如果没有修仙路，那么仙宗是什么？魔头吗？
不过既然得了，陆压也不会不看，就丢弃。投入神识，仔细一看，陆压目光带上了一丝讶异，这部《道德经》，与他知道的版本并不一样。
“难道是蜀山悟道的真版？”
陆压目光闪烁着一丝难掩的激动之色。
《道德经》地球人看过的不少，但是修出神通的。呵呵……
而如果这是蜀山悟道的版本那就不一样了。
至少写这书的人，多少明了修法重真，了悟道德的真意。
但仔细研究，陆压神色冷静了下来，这部蜀山玉书中虽有一缕极其纯正的道韵传承，但是应该不是道德经真版。
因为陆压认得其中的五行水韵，其他的道韵也是相生相克的五行。
如果真是传中的那本《道德经》，只载五行，又怎么称的上一生二，二生三，三生万物。
如此来这其实就是某位古仙人体悟五行，以道德为名创的功法了。
陆压眼眸中闪烁着异色，就算这不是圣人所著的道德经，也是极其珍贵。
毕竟这方世界是没有圣人的。
而上古仙人一缕道韵，到了现在也是断了传承的。
在陆压看来，这一缕纯正的道韵可比那所谓积运成的仙宝贵的多。
积运成的仙，哪里还施展的出道韵。虽然他们是仙，但那是气运所至，他们出手根本不是韵，而是他们自身的剑韵。
但是这上古道韵不同，若能借此窥得一缕仙家真谛，在这世界，不定就是仙宗长老也没几人可以受他剑韵了。
陆压瞬间心情大好，连带着望着地上的李川他们，也是杀机消散，当即也不再理会众人，携着这部蜀山玉书卷起一道水路，化作一道水光悄然消失。
在陆压离开后不久，李川他们从朦胧中清醒，片刻看着周围雷霆肆虐后的可怕的景象，以及地上的一具焦尸，一个个面面相觑。
卓一鸣，不他的运使命，单他聚义山庄的少庄主，就这么死了。
一群人即是感到诧异，又是感到滑稽！
这聚义山庄只怕要完了。