乐看书网 > 武侠修真 > 主宰漫威 > 六十一章 界桥横跨无天堑 鸿沟侧畔前途远

六十一章 界桥横跨无天堑 鸿沟侧畔前途远

    这九应元十二翼辟邪尊,身材高大,面如玉冠,如刀劈斧凿,英挺硬朗,神色和蔼中,隐隐有锋芒战意,毕露纤毫。  ww wcom他身着金袍,其上云纹浩荡,头戴金冠,玉簪别之,腰悬宝剑,华丽威严。言语间,简洁凝练;跨步行,龙行虎步;坐卧中,仿若磐石。

    端端一个威严的尊。

    辟邪尊将伏皇道人请到神庭正殿,各自相对坐下,自也闲谈一番。

    二者乃是初见,多有陌生。但言谈起来,却也找到不少共通的话题,很快便互相熟悉。

    那伏皇道人笑道:“我只知元初帝立神庭于十余载之前,似乎这远古堂所在,原本应为地球基督教的信仰堂,不知这其中”

    言下之意,有揭短之嫌。

    却见辟邪尊淡淡一笑,笑容如阳光绽放,道:“好教伏皇道友知晓,这远古堂,十余年前,的的确确乃是地球基督教的信仰之地。”

    他竟不讳言,也不恼羞,道:“自许多年前,基督耶稣消失不见,远古堂没了支柱,在与地狱世界、其余神族的争持之中,处于弱势。帝降临之初,我等自不臣服,还曾反抗。帝神通广大,法力无边,可笑我等愚鲁”

    到这里,他不由摇头失笑:“我曾以牧养众生、为基督耶稣收割信仰为荣,被愚弄许多年。自帝开解,传授功法,我才看到更广阔的世界。我等使,便不再是那耶稣的战斗兵器,便有了自己的思想,有了自己的渴望,得到了自由。我由衷感激帝,我效忠帝,至死不渝!”

    伏皇道人不由大是讶然,道:“难道元初神庭竟不再传教收割众生信仰了?据本座所知,那灭霸正是以许元初神庭传教为条件,与帝达成了一些盟约。虽然你我都知道,这不过算计罢了,可我以为,这应该就是元初帝的目标才是!”

    “谬矣!”辟邪尊大笑道:“如今我元初神庭,可不再以牧养众生收割信仰为核心。而是为梳理四时五行之运转,调理地之法则,使地以更合理和完美的方式展为要务。”

    闻听此言,伏皇道人心头不由一动。

    教门许多典籍之中,大略就有相关神道的一些奥秘。如原本的基督堂,便是神道一面,以收割信仰,炼化万灵精神念头增长力量,来寻求长生久视的道路,其力量渊泉,取自于万物生灵,合于人道。

    然而神道,还有另外的展方向。便是炼化地法则,执掌地权柄,调理法则混乱,搬运四时五行。以此以合道,求得长生不朽。其力量之源,便直接取自于地,合于道。

    这便是一种比仙道修士更贴近道、深入与地合一的修行道路。

    教门典籍有言,这等修行之路,前期进展颇为迅猛。然则因与地勾连太深,羁绊也深,最后一步,实在难以脱。

    易被地同化!

    心里明了,伏皇道人也不多言。这修行道路,关乎其道心。若提出,无异于否认别人的修行道路,乃大不敬也。

    于是点了点头,笑道:“正该如此。那收割信仰,许下诸多空谈诺言,将万灵当成牧羊来愚弄,实不为人子。我等修仙了道,虽不与凡人同居一处,却也不刻意干涉凡人的道路。不过元初神庭以搬运四时五行,贴合地法则来修行,怕是须得顺应地大势,为地做出许多贡献才是。不如我教门,自由许多。”

    辟邪尊笑道:“各有各的奥妙,这自由一,皆为相对。我等此前为那耶稣战斗兵器,一丝丝自由都没有。如今为帝效忠,也有诸般戒律,可比早前不知好到哪里去了。我等合于地,与地一体,自当顺应大势,对地做出贡献。有所取,自要有所付出才是。帝离开世界树界域之前,便吩咐于我,接下来便要针对我神庭的展方向,与元始魔教、太一教门做一些商谈。”

    伏皇道人微微颔。

    此乃必然,元初神庭要展壮大,要取得更多的地权柄,就必须要对地做出相应的贡献。摒除任何破坏地之事,弘扬任何有益地之举。由此,这元初神庭便不能局限于区区世界树背面的三座次元。

    这第一步,就须得将势力蔓延开来,世界树界域,十二大国度,想是都在元初神庭的计划之中。

    伏皇道人细细计较,觉元初神庭扩张势力,对太一教门的影响,并不非常大。但要没有影响,却也不能。

    此事,他还不能直接做主,于是笑道:“尊须得抽空到我教门一行,看我家掌教师尊之意。”

    “自是应该。”辟邪尊心头有数,颔称是。

    又闲谈片刻,伏皇道人将木桥予了辟邪尊,便就告辞。

    辟邪尊将其一路送出神庭,送到远古堂之外,这才告别而走。

    伏皇道人择了方向,