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第三十一章仙籍司

    青石铺成的长街尽头,穿过一座石桥,孤零零地就是一座牌楼。

    牌楼之后,是笼罩在光明中的连绵宫殿。

    走过石桥,水流潺潺流淌,星星点点的灯火,顺着河水留下。

    远处,人声喧嚣,这边却独自寂静。

    色昏沉,水汽浓郁,脚下的石板路上,显得有些湿滑。

    苏素一路走来,身前身后地面顿时变得干燥。

    阳神清光澄澈,自行净化冥土气息,蒸干了雾水。

    前方三三两两的,都是修成元神,带着光芒的修士。

    或是白光,或是金光,或是红光,依据各人功行火候和功法脉络,光芒有正有杂,有正色也有杂色。

    一般白光、金光、红光都是正色,是寻常修士元神宝光,紫色多是因为功法特殊,绿色以及本身白光、金光中掺杂了别的色光,都是功法不纯,或是入了歧途。

    身上带着香火气息,背后伸出光之羽翼,面色神圣的,属于耶教修士,明显带着异类圣力。

    这是地星最大一神教的所谓圣者,行走在人间的半神,与华夏不同,自成一套修炼体系,以三位一体为秘密修行理念,对外则输出信仰,收集香火,历代大成就者,都称使,据曾经有过炽神使降临显圣。

    其教派之中,至高神据是全能、全知且全权,什么都能管。

    不过苏素知道这只是对外收集香火信力,方便耶教修士修行编纂的神话。

    并没有这么一个全知全能而且什么都管的神。

    香火信力,本身虽然有助于封神,但也需要登神者本身有这份根基。

    职权越多越广,对登神者要求越高。

    全知全能还全权?这在玄门之中,唯一能符合的,就是大道本身了。

    代表大道的,都是大罗道祖。

    神道之中,或许存在这种层次的帝君,但······光靠地星人的香火,是不足以对这种神封正的。

    换言之,这位“三位一体”的伟大神,因为职权太广,吹得太厉害,以至于根本不能出现。

    反倒是那位自称耶之子的木匠儿子,因为神格很低,反而真的在多年之后封神了。

    据其真的在信仰之中复生,推棺而起,然后立刻被守墓人持枪戳死,然后按照死而复生的神话,过几继续“诈尸”,周而复始,无穷无尽·········流出的神血成为了一种可持续发展资源。

    当初灵修会的始祖们,为了方便收敛香火,造出了这么一个不可能诞生的全能神,本想着可以一劳永逸地汲取香火修行,又不至于真的搞出来一个压不住的神压在顶上,所以带那群人出埃及的摩西才搞出来这么一出。

    可谁想到,多年之后,有一个木匠之子,自称耶子,篡取了大量信仰,真的成为了“耶之子”。

    由此尾大不掉,派人追杀时已经晚了,让他完成了自己的神话。

    只能买通他的门徒,借助别的仪式杀死了他,然而他死而复生了。

    最后变成了一种矛盾的境况。

    耶子每隔几日就复生,只要信仰不绝,就不能阻止他复生。

    只能派人守墓,拿着神话中那弑杀他的枪,反复戳死他。

    这类神祇都是如此,只要信仰不绝,迟早都会再度苏醒。

    耶教的修士虽自成一体,但并不是走的神道,而是提倡自我修行升华,收敛香火也只是弥补地灵机不足,所以他们是绝对容不下一个真正的“无所不能的神”诞生的。

    哪怕仅仅是“耶子”也不行,这个