按大师兄6嘉善的指点，新弟子们先了解到“篆”这个概念——所谓“篆”，相传乃是上神仙用来记录地大道，以及表达本身思想的符号，也是所有仙法道术能够得以记录留存下来的基础。com而新弟子们先前所学的引气法诀，实际上也都是用的篆文记录，用上古仙音念出，方可起到沟通地之效，只是他们先前还不懂得其具体含义，全是死记硬背罢了。
包括如今世间凡人所用的文字，也是上古大能从篆书中化来——仓颉造字而鬼神夜哭在这个世界可不仅仅只是传。神之书曰“篆”，凡人之书曰“文”，妖鬼之书曰“殄”……凡是生灵物，迟早都会形成自己的文字体系。
不过比起凡人文字仅仅是一种记录用的图画符号而再无其它作用，神所用的篆书可要厉害多了——它本身就是地间所有规则事物的具象体现。能够熟练使用篆文，也就意味着可以与地沟通。上古仙神随口一言便有莫大威能，便是因为他们出口成“篆”，可以直接调用地间的灵气和力量，达到无与伦比的强大效果。
篆书原本只为神所用，不过后来一些凡人也学会了这种语言，当然前提条件是他们要能够操控体内的法力——也就是成为修仙者。当这些修仙者以自身法力为引，凝心静气在内心中勾划出相应篆文时，便也可以在短时间内使自身与地灵息相沟通，借助地之力，达到所求之效——这便是各种道术，咒法的来由。
大道至简，最早为上古神所用的篆文其实并不多，只有区区三十六个——只用这三十六个符号便能囊括尽地万物，被称为“篆”。不过到了晚些时候，在那些低一等的仙人，或者学到了仙术的凡人手中，光靠这三十六个篆却不够用了——他们的能力不如那些上古大神，无法激出篆的全部力量，于是又增加了一些辅助性的篆文，用于满足更加复杂的含义表达，这部分新增篆文不多不少，恰巧七十二个，被称为“地书”。
篆地书，合起来一百零八个，便是构成整个仙家道术体系的全部文字了。其中篆代表了构成世间万物的本源之力，比如6嘉善先前所绘制的青风符，其核心图案便是一个篆书“风”字，而引雷符的核心是一个篆书“雷”字，以此从地间借取风雷之力。
至于这力量借来之后如何使用，则是要通过在其周边绘制的地书纹路来表达——6大师兄在这部分解释的颇为详细，可许多新弟子还是听得半懂不懂，但黄昶却居然听懂了。不过他是用现代语言学思维来理解的：那三十六个篆应该全部是名词，每一个都代表了一项具体概念。比如“”，“地”，“人”，“鬼”，“风”，“雷”，“水”，“火”……等等。
而地书的性质则要复杂许多，它主要是表达了对那些本源之力的导引，借取，聚合，离散等多种意义……用语言学中的地位来解释，就是起到了