九十九层云海奔腾涌动，气象万千。
纪宁能够清晰的感觉到，自己的身体暂时已经达到了承载的极限，需要时间去调整、适应、进化，才能开始下一阶段的修炼。
蚕九变修成之后，一些东西已经铭刻在了他的血脉之中，变成了本能。
“长生道体，琉璃金身。”
纪宁立刻中想到了“太阴长生炼形法”和“大日琉璃金身诀”，毫无疑问，这两门法诀能为他指明肉身进化的方向，节省时间。
从叶家学到了“太阴炼形”之后，纪宁并没有急着修炼，他一直在等待北山大学开学，兑换另一门法诀，兼修阴阳，以免将来一条腿粗，一条腿细。
金秋九月，轻风起，朵云升，秋意兴，光云影的徘徊中。
初三早上，纪宁登上了开往州城的超铁，二个多时后，他就来到了被誉为“千年帝都，牡丹花城”的洛阳城。
纪宁打了一辆车，直抵北山大学。
这所新建的修真大学下设七个学院，分别是法修枢学院、武修璇学院、丹修玑学院、器修权学院、符修玉衡学院、阵修开阳学院、剑修摇光学院。
修行者炼气化神的方式不同，所归属流派自然也不同。
通过存神、观想的方式来蕴养神魂，最终“神气相合”，是正统的炼气士，属于“法修”。而将武功与精神融为一体，化为“拳意”、“剑意”、“刀意”等等，都属于“武修”。
虽然不管是法修还是武修，都在彼此借鉴，许多界限已经模糊难分，但核心却未曾改变。
武修、法修在铸就金丹后，机会走上两条截然不同的道路。
把金丹炼入体内，以身体为核心的是武修。把灵魂融入金丹，修成元婴的是法修。
武者神魂内敛收缩凝练，向体内探索发掘潜力，与身体融合。
法修的灵魂膨胀分化扩张，向外与地契合。
这是两种不同的化神方式，虽然无论先修炼阴神本我，还是阳神超我，最终都殊途同归。但是这一过程的风景，却并不相同，各有优劣。
纪宁报考的是玑学院，他立志要成为一名伟大的炼丹师。
修真四艺，丹器符阵。只要能掌握了其中一门，将来就不用为修行资源发愁。
所有的修士中，剑修以战力强大著称，同时也是最穷的。
所谓剑修，狭义指将剑道作为自己根本大道的修士，广义则泛指所有用剑的修士。
这是体用之别，本末之分。
具体而言，剑修又有“剑器派”和“剑意派”之分，以前者为正统。
“剑器派”的修士，性命交修一口剑，炼剑御剑，从无到有，一步步祭炼飞剑，人和剑共同成长，浑然如一，不分彼此。最终以剑入道，斩破万劫，求得长生。
当然，这里边也不是没有取巧的办法。
最简单的，莫过于专修御剑之术，然后寻一柄绝世神剑，日复一日的不断祭炼，最终人剑合一即可。
“剑意派”则认为练剑莫先于练气，练气则首在存神。这一派以“剑意”磨炼精神，地万物皆可